Philip K. Dick regényíró azt állította, hogy az idő a Földön időszámításunk szerint 50-ben megállt, és konkrét okokat sorolt fel a "Hogyan építsünk olyan univerzumot, ami nem esik szét két nap múlva" című lélegzetelállító esszéjében a "Remélem, hamarosan megérkezem" címet viselő könyvében.
Röviden, úgy vélte, hogy a mai világunk nem a 21. században zajlik, és meg vagyunk tévesztve, és egy hamis valóságban élünk, melyet egy téridő zsebben helyeztek el időszámításunk szerint 50-ben.
A következőket írta:
"Az elméletem az: az idő nem valóságos... Az összes változás ellenére egy meghatározott állandó táj szolgál alapul a világ változásainak: és ez a láthatatlan mögöttes táj bibliai; ez konkrétan az az időszak, amely Krisztus halálát és feltámadását követi azonnal; más szóval az Apostolok Cselekedeteinek időszaka."
"Belső bizonyíték van arra, hogy egy másik valóság, egy nem változó - pontosan ahogy Parmenidész és Platón feltételezte -, képezi alapját a változás látható, érzékelhető világának, és ehhez keresztül tudunk vágni."
"Évezredekkel később, de a Biblia világa alatt elrejtve, még mindig ott van, és továbbra is valódi."
Dick számára a Biblia a szó szoros értelmében valódi, de fátyolos táj, ami soha nem változik, de többnyire el van rejtve a szemünk elől. Dick számos egybeesést idéz fel az életéből, amely visszasodorta őt az Apostolok Cselekedeteinek időszakába.
Regényei meglepő töredékeket tartalmaznak a Bibliából, melyeket soha nem olvasott az írásuk idején.
Amikor egy fiatal Keresztény nő egy csillogó aranyhal nyakláncot viselve megjelenik az ajtajában gyógyszerrel a fájdalmára, akkor minden világossá válik számára. Túl sok a szinkronicitás.
Bár Dick rájön, hogy a modern tudósok kigúnyolnák a látszólag őrült állításai miatt, egy hasznos metaforaként ajánlja furcsa világnézetét a nehézségekkel küzdő ember számára, amikor megpróbálja megérteni a valóságot.
A Szókratész előtti milétoszi görög filozófus Hérakleitosz írta:
"A dolgok természete rejtőzködni szokott."
Dick úgy vélte, hogy a kozmosz "sem az, aminek tűnik, és valószínűleg nem is az; a legmélyebb szinten pontosan az, mint az emberi elme legmélyebb szintje - hívjuk ezt elmének vagy léleknek, valami egységes, ami él és gondolkodik, csak többesnek és anyaginak tűnik."
"Az univerzum tehát a gondolkodó és a gondolat, és mivel mi részei vagyunk, mi emberek vagyunk végső soron ezeknek a gondolatoknak a gondolói és gondolatai."
Röviden, úgy vélte, hogy a mai világunk nem a 21. században zajlik, és meg vagyunk tévesztve, és egy hamis valóságban élünk, melyet egy téridő zsebben helyeztek el időszámításunk szerint 50-ben.
A következőket írta:
"Az elméletem az: az idő nem valóságos... Az összes változás ellenére egy meghatározott állandó táj szolgál alapul a világ változásainak: és ez a láthatatlan mögöttes táj bibliai; ez konkrétan az az időszak, amely Krisztus halálát és feltámadását követi azonnal; más szóval az Apostolok Cselekedeteinek időszaka."
"Belső bizonyíték van arra, hogy egy másik valóság, egy nem változó - pontosan ahogy Parmenidész és Platón feltételezte -, képezi alapját a változás látható, érzékelhető világának, és ehhez keresztül tudunk vágni."
"Évezredekkel később, de a Biblia világa alatt elrejtve, még mindig ott van, és továbbra is valódi."
Dick számára a Biblia a szó szoros értelmében valódi, de fátyolos táj, ami soha nem változik, de többnyire el van rejtve a szemünk elől. Dick számos egybeesést idéz fel az életéből, amely visszasodorta őt az Apostolok Cselekedeteinek időszakába.
Regényei meglepő töredékeket tartalmaznak a Bibliából, melyeket soha nem olvasott az írásuk idején.
Amikor egy fiatal Keresztény nő egy csillogó aranyhal nyakláncot viselve megjelenik az ajtajában gyógyszerrel a fájdalmára, akkor minden világossá válik számára. Túl sok a szinkronicitás.
Bár Dick rájön, hogy a modern tudósok kigúnyolnák a látszólag őrült állításai miatt, egy hasznos metaforaként ajánlja furcsa világnézetét a nehézségekkel küzdő ember számára, amikor megpróbálja megérteni a valóságot.
A Szókratész előtti milétoszi görög filozófus Hérakleitosz írta:
"A dolgok természete rejtőzködni szokott."
Dick úgy vélte, hogy a kozmosz "sem az, aminek tűnik, és valószínűleg nem is az; a legmélyebb szinten pontosan az, mint az emberi elme legmélyebb szintje - hívjuk ezt elmének vagy léleknek, valami egységes, ami él és gondolkodik, csak többesnek és anyaginak tűnik."
"Az univerzum tehát a gondolkodó és a gondolat, és mivel mi részei vagyunk, mi emberek vagyunk végső soron ezeknek a gondolatoknak a gondolói és gondolatai."